Zakat dari Hasil Tambang dan Binatang Ternak |

---

Di Aceh Timur, masyarakat menambang minyak secara tradisional. Dalam Islam, beberapa ahli menyebutkan hasil tambang tersebut wajib membayar zakat.

Zakat harta karun dan harta tambang merupakan salah satu yang menjadi pembahasan dalam kitab klasik. Rikaz merupakan harta yang diperoleh dari nonmuslim tanpa bersusah payah.

Sedangkan ma’dan adalah barang tambang yang diperoleh dengan upaya yang dilakukan orang tersebut. Harta terpendam merupakan salah satu kekayaan alam yang sering dijumpai di negara mayoritas muslim, rata-rata negara mayoritas penduduk muslim mempunyai sumber daya alam yang kaya.

Sebagai contoh, Indonesia terkenal dengan sumber daya alam yang kaya seperti tambang emas, batu bara, minyak, gas, batu-batu mulia, dan lain sebagainya.

Para cendekiawan muslim berbeda pendapat mengenai peruntukan harta karun, ada sebagian mereka harta rikaz hanya didistribusikan kepada mereka yang melakukan jihad. Sedangkan cendekiawan lain mengatakan boleh peruntukkan rikaz untuk _asnaf _ 8 zakat.

Pembahasan mengenai zakat perusahaan merupakan pembahasan kontemporer, yang baru didapati pada masa sekarang, berbagai jenis usaha dan pesatnya perkembangan zaman membuat peluang zakat lebih luas seiring perkembangan zaman.

---

---

Sumber terbarukan dari zakat kontemporer ini akan menjadi potensi zakat terbesar jika dikelola secara kolektif dalam bentuk perusahaan, sehingga dana zakat yang terhimpun lebih besar jika dibandingkan dengan pengelolaan zakat secara pribadi.

Beberapa potensi zakat yang dapat dijumpai dalam kehidupan sehari-hari pada saat ini sudah pernah dirumuskan oleh Yusuf Qardhawi dalam buku fikih zakat.

Para cendekiawan muslim bersepakat terhadap kewajiban zakat atas binatang, tetapi mereka berbeda pendapat mengenai jenis hewan yang diwajibkan zakat dengan berbagai alasan masing-masing.

Menurut mazhab Abu Hanifah, Imam Syafi’i, dan Imam Ahmad menetapkan unta, sapi, kambing, dan biri-biri sebagai binatang yang wajid zakat.

Selain itu mereka mengklasifikasikan kewajiban zakat dengan perlakuan terhadap binatang itu sendiri, jika binatang tersebut diberikan makanan oleh tuannya maka tidak wajib zakat terhadap binatang tersebut.

Namun menurut Imam Malik, tidak ada pengkategorian binatang ternak baik yang dipakai untuk bekerja, mencari nafkah sendiri, dan diberikan makanan oleh tuannya, semua jenis ternak yang halal diwajibkan zakat.[]

---

---