Pensamiento Mutilante: Una noción de Edgar Morín

La agitación y el azar, han sido indispensables para la organización del universo, y es como dos nociones contradictorias (orden y desorden), necesariamente deben unirse e integrarse para dar origen a una nueva visión, un nuevo paradigma: El paradigma de la complejidad, en el cual se acepta y se asume la contradicción. Se necesitan fenómenos desordenados para producir fenómenos ordenados. Así, por ejemplo, vivimos de la muerte de nuestras células así como una sociedad vive de la muerte de sus individuos para rejuvenecerse. Para que una sociedad tenga autonomía, debe existir dependencia de educación, lenguaje, cultura, genes, entre otros factores. Justamente esto es lo que hace al ser humano un ser complejo.

No debemos caer en una visión de completud, más aún, no debemos confundir completud con complejidad. Mientras que la completud da un sentido multidimensional de la realidad, el tener conciencia de complejidad, nos hace entender que no podemos escapar de la incertidumbre, por tal motivo no podremos poseer un saber total.

Principios de la Complejidad

En este orden de ideas, se presentan los principios de la complejidad, los cuales están interrelacionados y son:

• Principio dialógico: en el cual se establece la asociación de términos antagónicos, manteniendo la dualidad dentro de la unidad.

• Principio de recursividad organizacional: referido a la relación entre productos y efectos, ya que ambos, son al mismo tiempo, causas de aquello que lo produce.

• Principio hologramático: en el cual se visualiza que todo está en la parte que está en el todo.

A pesar de estos principios, Morín (2005) asegura que la tendencia a la simplificación aún impera en estos tiempos; no obstante, el paradigma de la complejidad no se origina arbitrariamente como una idea propia, sino que emerge de conceptos y descubrimientos, de la necesidad de superar las contradicciones entre la disyunción y la reducción, y comenzar a aplicar la conjunción e implicación; de esta manera lo señala:

… si el pensamiento simplificante se funda sobre la dominación de dos tipos de operaciones lógicas: disyunción y reducción, ambas brutalizantes y mutilantes, los principios del pensamiento complejo, entonces, serán necesariamente los principios de distinción, conjunción e implicación. (Morín, ob. Cit., p. 110).

Por tanto, al unir la causa y el efecto habrá una retroalimentación, esta es una profunda conjunción sobre la cual se fundamenta la complejidad, un desafío que implica cambios tanto culturales como históricos.

En este orden de ideas, toda acción supone complejidad, es decir, elementos aleatorios como el azar, la iniciativa, la decisión y la conciencia de las derivas y las transformaciones, están detrás de la complejidad de las acciones. Igualmente, se puede decir que el pensamiento complejo es la interrelación entre el pensamiento reflexivo y la acción, constituyendo esta última, el reino complejo de la complejidad, al como lo señala Morín:
 El dominio de la acción es muy aleatorio, muy incierto. Nos impone una conciencia muy aguda de los elementos aleatorios, las derivas, las bifurcaciones, y nos impone la reflexión sobre la complejidad misma.

Acción y Estrategia

La acción a su vez está muy relacionada con la estrategia, la cual permite hacer uso del azar, de lo inesperado y de lo no calculado. Parte de la complejidad es hacer uso de la estrategia como el recurso que se opone a la planificación y a lo lineal. Explica Morín (2005) que en el futbol la estrategia permite no sólo enfrentar al adversario, sino aprovechar su juego y sus movimientos, es decir, la estrategia no sólo se desempeña entre el azar y el desorden, sino que saca provecho de éstos.

El surgimiento de lo nuevo, no se puede predecir y es por eso que cuando se originan las crisis, se genera una disminución de la predictibilidad y las complementariedades. Por el contrario, aumenta la incertidumbre y los antagonismos, por tal motivo, la complejidad llama a prepararse para lo inesperado, ya que, la complejidad trasciende a los automatismos, porque éstos fueron diseñados para situaciones normales, pero cuando surgen problemas, la capacidad para solucionar está en la estrategia.

Pensamiento Complejo

Es por ello que aunque el pensamiento complejo no solucione los problemas por sí mismo, permite y orienta la solución de conflictos a través de una acción libre, y en palabras de Morín (2005), menos mutilante. Mientras el pensamiento humano sea menos mutilante, los humanos cada vez serán menos mutilados, puesto que históricamente las simplificaciones ya han ocasionado muchos problemas, y es el pensamiento complejo el que permitirá a la humanidad superar los límites que ella misma se ha impuesto. Hay muchos ejemplos de crueldad y sufrimiento que la intención de unificar ha generado en el mundo, como por ejemplo, las guerras mundiales que surgieron precisamente debido al efecto del pensamiento parcial y unidimensional.

En fin, el paradigma de la complejidad no es una receta para conocer lo inesperado, sin embargo, nos vuelve prudentes y atentos para percibir cambios. No rechaza a la claridad, ni al orden ni al determinismo, pero acepta que son insuficientes por sí solos. La complejidad es una señal que nos recordará siempre que:

 La realidad es cambiante, lo nuevo puede surgir y, de todos modos, va a surgir. (Morín).

Etapas de la Complejidad

En otro orden de ideas, según Morín la complejidad tiene tres etapas, para explicarnos este aspecto, hace una analogía con la tela; así, tendemos a poseer la creencia simple, de que conocer la suma de las partes nos permite entender el todo, no obstante, si tenemos una tela, conocer cada una de las fibras de la misma no nos permite saber cuál es la textura de la tela en su totalidad, por tanto, explica el autor:

• Un todo es más que la suma de las partes que lo constituyen.

La segunda etapa da cuenta de que, el hecho de que conozcamos y palpemos una tela, no permite saber cuáles son cada una de las fibras que la constituyen, por tanto:

• El todo es, entonces, menos que la suma de las partes.

Luego de que se exponen las primeras dos etapas, las cuales parten de un conocimiento simple, Morín presenta la tercera etapa, la cual a su criterio, es la más difícil de ser entendida por la estructura mental humana:

• El todo es más y, al mismo tiempo, menos que la suma de sus partes.

En otras palabras, las fibras de la tela no están dispuestas al azar, sino que se entretejieron con una finalidad intencional de constituir la tela, de manera que cada parte y su unión con otra, es indispensable para la composición del todo. Por tanto, no es posible que la tela como un todo, pueda ser explicada por conocimientos o leyes simples.

Relaciones de Causa y Efecto

Hay tres relaciones de causa y efecto, la primera causalidad es lineal, es aquella que muestra que cada empresa a medida que produce, se mantiene a sí misma, por lo cual, se auto-mantiene y se auto-produce, por tanto:

tal cosa produce tales efectos (Morín, 2005).

Pero la segunda causalidad muestra otro ángulo, pues se refiere a la causalidad circular retroactiva que se sustenta en el hecho de que toda empresa debe adaptarse a las necesidades tanto externas como internas, lo que supone que ésta debe autoregularse constantemente.

La tercera causalidad se denomina la causalidad recursiva, debido a que los productos de la empresa son simultáneamente sus recursos, pues éstos son necesarios para la continuidad de su proceso.

Para entender mejor esta tercera causalidad, Morín (2005) utiliza otro ejemplo, el de la sociedad, puesto que la misma se produce por los individuos que la componen, sus interacciones y las herramientas utilizadas en esta interacción; simultáneamente, la sociedad produce a las personas que la integran, a través de su cultura, su lenguaje, y sus grupos; de modo que, la primera produce a las segundas, y viceversa.

A manera de cierre, el pensamiento complejo es lo opuesto a pensamiento mutilante. Te invito a aplicar en tu vida la noción de estrategia frente al desorden, y a medida que aproveches el desorden crecerá tu pensamiento con el principio de recursividad. Tienes la oportunidad de eliminar el pensamiento mutilante, aquel que te limita de potenciar tu vida.

Referencia
Morín, E. (2005). Introducción al Pensamiento Complejo. Editorial Gadisa, S.A.

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