恐怖的力量

宇宙间能够扫荡一切的最强势的力量是什么？是暴力、强权、强盗横行天下、极端主义的宗教狂热、伊斯兰国的人肉炸弹……？各派思想家或许都探讨过这一问题，但多半不会有一致的答案。对此问题的回答或许并不困难，最简单而又难以置疑的答案就是：恐怖！一点没错，人类最不能抵挡、根本无望战胜的东西就是恐怖，不管恐怖源于邪灵的淫威、还是恶徒的肆虐。毫不夸张地说，正是普遍慑于恐怖的屈服，决定了世界的历史与现状。

诡异的方程式

1937年南京城内那凄风惨雨的故事，今天人们最不能忘又不愿说！至今坊间还流传着：上千的中国战俘，在几个紧张兮兮的日本兵的驱赶下，垂头丧气地走向死地，毫无抵抗地接受日本兵的处决。“上千战俘”与“小队日本兵”，多么刺人心眼的不平衡！
无论在自然界还是在人类社会，力量的平衡都是人们的首要关注点。然而，人们最常看到的却是：那个表达力量平衡的方程式，常常诡异地显示出高度的失衡，看来力量偏小的一方，明显地寡不敌众。这种例子无论在自然界与人类历史中都不可胜数。
在自然界，最极端的例子出现在尚处于原始状态的非洲草原上。在《动物世界》节目中经常看到这样一个镜头：成千上万只体格强壮的斑马，在大草原上失魂落魄般地狂奔逃命；而在牠们后面驱赶着的，不过是势单力薄的几只饿獅而已。我常常想，如果那群斑马突然掉转头来反冲向狮子，那几只狮子无论有多强悍，也会被踩成肉酱无疑！只是，人们从未看到过这样一幕。
在人类社会，类似的大戏那就太多了，只是力量悬殊的对垒不像动物界那么显露，通常被文明世界那些掩人耳目的花花絮絮所遮蔽。现在就邀你穿越到百年前的清朝去看一场大戏。那时的朝堂上坐着宣统这个乳臭小儿，被一小撮文恬武嬉的满清亲贵簇拥着。就是这样一个在任何人看来都脆弱不堪的小朝廷，却统治着当时世界上人数最多的国家；这个国家的汉人武装——绿营，仅以人数而论，足以将那一小撮满人击成齑粉！但是在当时人看来，满人的江山似乎仍然固若金汤；满人仍然满不在乎地在黄花岗屠杀着汉族健儿，丝毫不担心汉人会联手奋起复仇！
如此不合常理的平衡，为什么没有立即崩塌呢？

平衡一切的力量

那个使无数失衡的状态诡异地达到平衡的神秘力量是什么呢？那个使方程式终于获得平衡的关键附加项是什么呢？这是宇宙间的一个小小的秘密，今天已经可以破解这一秘密了。它不过是人们既熟悉而又竭力回避的东西；人们之所以不敢或不愿提到它，或许是不愿让自己因不可理喻的怯懦而大伤颜面——原来，它不过是“恐怖”二字而已；当然，那并非一般的恐怖，而是让人们凉透骨髓的、近乎昏厥的、丧失正常理智的恐怖！
“恐怖”就有扫荡一切的力量：它让无数不平衡成为平衡！
如果你生活在1976年4月5日的北京，想必会信心满满地相信：“我哭豺狼笑”的局面发生逆转就在转眼之间了。那时，广场上那种排山倒海般的力量，使得任何抗拒都似乎不敌众怒；人心似乎已经没有例外地集中到一端；熬过了十年苦难的人们，似乎不再愿意使这种苦难再延长一分钟；权柄在手的大多数高官，似乎也愿意放手一搏，结束当下那种使所有人失去耐心的绝望局面……几乎在所有人看来，天平都已倾斜，甚至是完全倾倒了，倒向了“广场人”那一边；而在另一边，不过是完全被万众唾弃的“四条汉子”而已；如此不堪一击的力量，怎么能指望与整整一座泰山来平衡呢？
所谓四五运动时的形势就是如此。众所周知，这种形势估计完全错了！不是因为误判了“四条汉子”的力量，而是忽略了一个最不能忽略的关键项——恐怖！它作为“正项”放在“四条汉子”一方，或者作为“负项”放在相反的一方，终于平衡了那个看来彻底失衡了的天平。这个例子令人信服地证明了：恐怖的力量就是有这样大，它足以平衡一座似乎不可撼动的大山！在那一天的广场上，只要有一种声音毋庸置疑地告诉大众：你们在造反——这种声音也确实发出了——那么，就会有一种不可抵挡的恐怖立即击倒所有人，让原来气壮如山的抗议运动顷刻瓦解。
仅仅是恐怖，就平衡了一切，可信乎，还是不信？

非对等博弈

倾全国之英才，都对付不了一个高踞宝座之上的能力平平的邪恶独裁者——这很吊诡吗？秘密就在于：那是一场高度非对等的博弈，独裁者与其治下臣民的博弈。似乎势单力孤的独裁者，看来是绝对的弱者。但他有权力对治下施以非常的恐怖，在这种恐怖之下，本应超强的臣民这一方，就反而成了不折不扣的弱者。本来的强者，一旦被慑之以恐怖，就变成了弱者；本来的弱者，一旦掌握了让对手恐怖的力量，就变成了强者，甚至是超强者，强弱之势实现了换位。
在非对等博弈中，恐怖的加入让强弱易位！
这样的博弈肯定不是人们所指望的，却难以回避。
就恐怖的受害者一方而言，当然不可能心悦诚服地接受失败：他们不是被真正强势的力量击败，而是在不可抗拒的恐怖的震慑之下放弃了抵抗、缴械投降了。1954年的高岗、1955年的胡风、1957年的章伯钧、1959年的彭德怀、1966年的刘少奇、1971年的林彪、1975年的周恩来……，这些人都曾经是国士中的佼佼者，都似乎是可以平衡天平的国之重器，但最终都投降了，而且是俯首降伏，原因都是共同的：承受不了那泰山压顶般的恐怖！那种恐怖甚至胜过了谭嗣同在菜市口所承受的那种恐怖！

恐怖之源

在神怪小说或儿童读物中，经常会出现“恐怖大王”的故事。顾名思义，恐怖大王就是那种专门制造恐怖的大恶魔。在现实世界中，指称谁是恐怖大王就比较为难，除非是本拉登这类世界公认的恐怖大亨。至于其他人，其行为一般都很复杂，其中除了明显的恐怖行为之外，还有不少难以定性的行为。因此，在寻找恐怖之源时，也不必盯住某个恐怖大王。今天，本拉登的时代似乎逐渐成为过去。
在当代，恐怖的主要来源是：
政治恐怖——要讲述这一类的恐怖，最好是求助于政治运动的受害者，例如反右、文革的受害者。在这一点上，中国享有独一无二的优势，世界上不再有政治运动更多的国家了。不过，无论你读戴煌、张贤亮、读韦君宜、读从维熙、读章诒和……，即使你读遍极左年代的所有苦难记录，我敢说，你多半还是不真正了解什么叫“政治恐怖”！极度的政治恐怖，一定属于个人私密的内心体验，第三者的描述只能是隔靴搔痒。真想体验政治恐怖的人，就去做张志新吧！
战争恐怖——为表现战争恐怖，人类已经发明很多词：尸积如山、血流成河……。但自从斯大林的名言“死一百万人只是一个数字”出来之后，上述词汇已经不能表现恐怖了。拜二战胜利者的丰功伟绩之赐，二战之后大体摆脱了战祸，体验战争恐怖的机会也少了。但这种乐观多少包含了一些残酷；或许，还要对普京赞美一番：他终于赐予了乌克兰人以体验战争恐怖的机会！
匪患恐怖——美国是一个人口超过加拿大10倍的国家，只要每10万人中出现一个强盗，它的电视屏幕就肯定不够用了。因此，在全世界人眼中，美国肯定是一个乱哄哄的国家，其匪患恐怖必定创世界之最。此岸的中国人，倘还不能为我们的国泰民安而自豪，那就很不可理喻了。尽管如此，大多数中国人恐怕还是谨慎小心得多，绝不会在一条黑灯瞎火的街道上独自夜行——谁都知道，以这种方式表现相对于美国人的自豪会结果如何。

战胜恐怖之道

我在某种疼痛难忍之际，不免寻思：人类为什么要进化出疼痛这种感觉呢？如果没有痛感，岂不很好！不过，我没有花太大力量就驳倒了自己：痛感真还不能少；否则，说不定哪一天自己连被砍去一只手都不知道！由此想开去，就不难得出结论：人的任何感觉、情绪、嗜好乃至喜怒哀乐，都有其用，不可一朝丧失。
想到这里，自然就不会提出一个傻问题：人类要是没有恐怖就好了！真的，倘人类没有进化出畏惧心，那该多好！那样，世上岂不人人皆勇士，岂不人人都是孙悟空！细心人一定会发现上述话语包含混淆：将恐怖与畏惧当成一回事了，其实不然。恐怖主要强调一个客观事实：存在特别可怕的东西；而畏惧则强调一种主观感受：对恐怖事物的害怕。因此，战胜恐怖与克服畏惧也并非没有区别。不过，在大多数情况下与对大多数人而言，恐怖与畏惧少有区别。这就不妨引用前面的结论：无论恐怖与畏惧，皆人生所不可缺少！
如何战胜恐怖呢？在一个安全所在说大话很容易：消除恐怖之源且克服内心的恐惧。后者是一种个人修养，没有人有如此要求他人的权力，因此，“克服恐惧的问题”就只能存而不论。于是不妨说，所谓战胜恐怖，就在于消除恐怖之源。
这样一来，战胜恐怖之道，就在于消除政治恐怖、战争恐怖、匪患恐怖等等。就后两者而言，一个升斗小民除了祈求上天赐福、保佑国泰民安之外，别无希望。这两者就不说了。
值得关注的，就只有消除政治恐怖了。
但是，有“政治恐怖”这回事吗？打发走每一天时，不都是平安无事吗？我相信是这样，大多数人在大多数时候都会是这样。但你也应知道，上面这句话也适用于希特勒德国！“恐怖”并不意味着人人遭劫、时时遭劫；恐怖只是意味着：
不知道什么时候会祸从天降！
如果仅仅是这样，你就高枕无忧了吗？而我却恰恰感到，任何人——包括今天气势如虹的那些人，特别包括胡锡进——都没有这种万无一失的安全感。
你不妨检点一下：在如下这些方面你是否都高枕无忧。
你一点也不担心，自己会因发表了不当网文而被请去喝茶，而且成为某个喝茶胜地的常客吗？你根本不在意，因转发了敏感文章而被警告或者被封网，当被封网的消息在四邻、亲友中风传之后，你没有什么特别不安吗？你不会特别小心地对家人、孩子隐瞒这件事吗？难道你不会担心，自己不再是那个众人心目中的“好人”了吗？
当你的某个执手之交，与你低声谈及某件社会新闻时，你不会惶恐、警惕地举目四顾，唯恐“隔墙有耳”吗？如果你对于自己说过的每句话、发过的每一篇网文、对于自己交的每一个朋友，并没有完全的自信，你不会担心被某个学生、同事、熟人举报吗？你不会担心已经有人举报而寝食难安吗？
如果体验过这一切，却不知道何谓政治恐怖，那就真要祝贺你了：你糊涂得够可以！人生快乐糊涂始啊。
此刻，你或许会拍案而起，惊呼：
我明白啦！找到了战胜恐怖之道啦：足够糊涂就行了。
或许这真是一个有价值的心得。但我可没有这样乐观。从根本上说，政治恐怖的消除有赖于政治环境的改良、政治生态的进步、政治文明的更新。如果没有这一切，而只是糊涂不醒，很可能跌入悬崖而不知祸害一生！