Es la experiencia que tenemos y vamos desarrollando en nuestras vidas la que nos permite ir cosechando diversos tipos de conocimientos, conocimiento dicho sea de paso lo aprendemos de manera empírica, y otros que se nos forja en escuelas y universidades. Varias razones me hacen pensar sobre tantas cosas del conocimiento humana, entre estas he tratado de analizar varias cosas, que me llevan a interrogantes claras como:

¿Por dónde puede empezar a despertarse las primeras facultades de poder adquirir conocimiento?

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Es necesario una fuente externa a nuestro medio que despierta y mueva ese motor fundamental que despierta nuestros sentidos, son nuestros sentidos la base fundamental para empezar a conocer mediante representaciones la capacidad para obtener nuestras primeras fuentes de intelecto.

No es si no el tiempo la variable de nuestras vidas que interviene más directamente en nuestros conocimientos, la experiencia que acumulamos es gracias al tiempo, ya que casi nunca ningún conocimiento que está anterior a nuestras múltiples experiencias es fundamentalmente superior al conocimiento que cosecha en el más preciado cúmulo de nuestras experiencias. Es a partir de un grado alto de madurez que nos da la experiencia el punto de partida óptimo que hace que el conocimiento aflore y comience a partir de ese instante.

Es necesario que piense, en que sí es cierto que todo o parte de nuestro conocimiento comienza con la experiencia, no necesariamente por esa circunstancia todos nuestros conocimientos deben venir originados de la experiencia en nuestros vivires.

El poder diagnosticar de mi pensamiento las fuentes natas que alimentan nuestros conocimientos, me hace reflexionar sobre el hecho de que es una cuestión que requiere profundas investigación en varios aspectos que a mi juicio dependen de nuestros pensamientos, estos son:

• ¿Existen conocimientos que sean proporcionales a nuestra experiencia?

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• ¿Qué tanto ha avanzado el ser humano en descubrir todos sus sentidos?
  
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Todos los conocimientos que surjan a razón de la experiencia a posterior se van sujetando a un modo de perfeccionamiento para dar lugar al conocimiento que difiere de un conocimiento puro, pero que a su vez enlaza todo lo cosechado por la inducción de los saberes filosóficos que han trascendido para enseñar a los hombres sobre lo importante de aprender a conocer (conocimiento).

El conocimiento humano llega a un punto crucial donde todo lo que aprendamos a priori tendrá lugar a una forma independiente de cualquier experiencia obtenida, es un conocimiento pleno entonces el que se conseguirá no con una experiencia específica, sino con la totalidad de experiencias de nuestras vidas. A esta forma de conocimiento humano tiene su contraparte y diferencias en todo aquel conocimiento empírico, es decir a todo aquel que solo es posible lograr a posteriori, más concretamente por la experiencia obtenida por cada uno de nosotros.

Con lo anteriormente dicho, podemos preguntarnos entonces: ¿de dónde deriva todos aquellos conocimientos "puros"?

Considero que si logramos conseguir la fórmula para obtener conocimientos donde no se mezcle ninguna forma de aprender empírica, entonces podría decir que es a mi parecer un conocimiento puro. Analicemos el siguiente ejemplo:

"El dicho que dice que todo cambio tiene su causa originaria, es un decir a priori, más aún no es puro, debido a que el cambio es un concepto el cual solo puede ser sacado de la experiencia."

"Concluyó diciendo que no hay barreras ni distancias que separan y diferencian el conocimiento humano, lo que sí existe es diferentes formas de expresar y adquirir conocimientos, total que tanto infiere en que un conocimiento tenga rasgos de pureza en cualquier comparación alguna, o de que lo aprendamos por simples sentidos vitales del vivir. Lo importante radica en aprender a cada instante de lo que la vida en su esencia nos permita."