Antropología hermenéutica y las identidades escénicas. Un dasein llamado ZZ. Aspectos básicos explicados.
Gracias al método Cartesiano muchos aquí nos liberamos del mundo, somos personas que tenemos lo que define el gran Heidegger como: El dasein autentico. Lo cual la singularidad de la existencia se hace mas longeva de acuerdo al recurso de experiencias dadas en el dasein inautentico. Esto nos lleva a muchos a aislarnos, los estudios antropológicos definen esto como el estado del Ubermechens actual. Lo que en realidad no es malo, pero si, esto lo trabajan mucho el existencialismo frances, que sucede los que vivimos en una sociedad de: ¿Identidades escénicas? donde se tiene que actuar bajo una mascara para poder establecer relaciones. ¿Es malo? ¿Va en contra de los principios del dasein autentico? a mi querido lector le digo en absoluto, de hecho yo soy mundo.
En este mundo donde se hace una reputación, me refiero en el mundo de las letras, pensaran que por hablar esperanto escribir ensayos, todo mi trabajo deductivo y antropologico soy una persona mayor aislada y amargado. La realidad es todo lo contrario sucede que en mi en mi país en el mundo real, solo soy un numero sin cara, solo uno mas. Por ello desciendo para conversar con los mortales. Representando bien mi papel, siendo soez, incapaz y nublado. Así es. Expresemos el lenguaje como medio de comunicación sobre el trabajo del giro lingüístico llevándolo a la actualidad. Donde estamos en la sociedades de identidades escénicas.
Es aquí donde entra una apreciada amiga mía a la que llamaremos ZZ.
Aspectos básicos antropología social en las redes.
Uno de los filósofos que mas respeto es Zizek escribió un articulo que denomina identidades escénicas. Yo entre en este mundo de identidades escénicas porque se establece en varias etapas, ello entrando en noviembre, por distintos aspectos los cuales me reservo, pero que entrando en los detalles post nos sumergimos en la apasionante filosofía de la vida.
Ahora a lo que va asociado a la realidad, lo que carece de sentido por tanto los limites de mi lenguaje son los LIMITES DEL MUNDO, ENTRE MAS RICO SEA MI LENGUAJE MAS ABIERTO ES EL MUNDO. Pero los limites del mundo están limitados por el lenguaje de mi entorno. El metalenguaje no es preposición atómica de hecho no es una función de verdad por eso las preposiciones del lenguaje carecen de significado. El tratatus es solo anclaje en lo solitario de este modo la filosofía no dice nada, la antropología es mas que una ciencia es una actividad.
ZZ es mundo, las palabras pintan la realidad multiplicadoras de sonrisas, las perlas del tractatus son:
Los limites del lenguaje son los limites de mi mundo.
La etica no resulta expresable.
Lo inexplicable, ciertamente, existe. Se muestra, en lo mistico.
De lo que no se puede hablar hay que callar.
ZZ es un igual del dasein opuesto por ello se rebota la pelota. Era mi contradicción lógica. Hemos vistos la características básicas del pensamiento ideal de mi lector. Hay que ser pragmático.
¿Malpica donde estas y el café espumoso?
Esto es lo que se llama los juegos del lenguaje lo que importa es esto y es que influye y engendra la social Ergo la antropología mediática debe alejarnos del embrujamiento de nuestra inteligencia mediante el lenguaje. Para ello no hay que preguntar sobre las significaciones sino por los usos.
Mi lector vive lo que millones de nihil se preguntan y esto es una frase muy a lo Vallejo ¿Que hacer? por ello la filosofía de la estructura lógica existe pero no tiene sentido aplicarla en algunos entornos sociales.
El yoismo la edad de la inocencia muerta.
Los usuarios elaboran, diariamente, una pequeña novela de su vida en donde Facebook es el espejo.
El lenguaje de esta forma se expresa por ello tenemos que bajar y bajar, no es malo en realidad tampoco vas en contra de tu principios ya que eres una persona lucida, critica y activa. Recuerda que el lenguaje es una propiedad del desarrollo de todo mamífero el lenguaje es un juego donde se puede presentar o representar de muchas formas, decayera solo si, no fueras lucido.
En realidad no hay propiamente un lenguaje sino varios esto lo conforman las formas de vida, actuar siguiendo ordenes todo no es mas que un juego. Hay una reglas jugamos y en eso consiste el juego. No es una pintura de la realidad son simples usos. Por tanto lo único que existe únicamente en el lenguaje son similitudes que se van cruzando que son los parecidos de familia que se superponen, esto para poderte desarrollarte en mundo.
Cuando se plantea las naturalezas del tiempo no es lo mismo que decir ¿Que hora es?
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