2024.5.4(토)

법륜스님 [법륜스님의 금강경 강의]

제24 복지무비분(복과 지혜는 비교할 수 없나니)

• "수보리여! 만일 삼천대천세계 중에 있는 모든 수미산왕만한 칠보 더미를 어떤 사람이 가져다 보시하여도, 만일 어떤 사람이 이 반야바라밀경 내지 사구게 등을 수지 독송하며 다른 사람을 위하여 말한다면 앞의 복덕은 백 분의 일에도 미치지 못하며 백천만억 분의 일 내지 숫자를 헤아리는 비유로는 능히 미치지 못하느니라."

세상의 모든 복덕과 비교하더라도 깨달음의 복덕과는 비교할 수 없다.
과연 이세상에는 내가 원하는 모든 것을 다 가질 수 있을까?
사람의 욕심은 끝이 없어서 매 순간 새로운 욕심이 생겨나고 사라진다.
그래서 괴롭다.
하지만 집착하지 할 것이 없는 '무주', 모든 상이 곧 공인줄 아는 '무상', 분별을 일으키지 않는 '무념'을 깨닫는다면 끝이없고 지고한 행복을 이룰 수 있다고 부처님은 말씀하신다.
그것이 곧 깨달음이 주는 최고의 복덕이다.


제1 법회인유분(법회가 열리던 날)
제2 선현기청분(수보리, 법을 청하다)
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) I
제3 대승정종분(대승의 바른 가르침) II
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) I
제4 묘행무주분(걸림 없이 베푸는 삶) II
제5 여리실견분(여래를 보다)
제6 정신희유분(바른 믿음) I
제6 정신희유분(바른 믿음) II
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) I
제7 무득무설분(얻을 것도 말할 것도 없는 진리) II
제8 의법출생분(모든 법이 좇아 나온 진리)
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) I
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) II
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) III
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) IV
제9 일상무상분(일상도 본래 상이 없으니) V
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) I
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) II
제10 장엄정토분(정토를 장엄하다) III
제11 무위복승분(무위의 수승한 복)
제12 존중정교분(바른 가르침을 존중하다)
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) I
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) II
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) III
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) IV
제13 여법수지분(여법하게 받아 지니다) V
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) I
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) II
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) III
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) IV
제14 이상적멸분(상을 여의어 적멸함) V
제15 지경공덕분(경을 받아 가지는 공덕)
제16 능정업장분(업장을 맑히고)
제17 구경무아분(마침내 나도 없으니) I
제17 구경무아분(마침내 나도 없으니) II
제18 일체동관분(일체를 하나로 보니)
제19 법계통화분(법계를 교화하다)
제20 이색이상분(색을 떠나고 상을 여의고)
제21 비설소설분(설할 것이 없는 설법)
제22 무법가득분(얻을 바 없으니)
제23 정심행선분(청정한 마음으로 선을 행하다)

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