《道德经》77原文

天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处①，其不欲见贤②。

注解

①处：有“占有”的意思。
②见：通“现”，表现。

译文

天之道，其犹张弓与？

自然的规律，不是很像张弓射箭吗？

高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

弦位高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，弓弦拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就要把它拉满一些

天之道，损有余而补不足。

所以自然的规律是减少有余的，补给不足的。

人之道，则不然，损不足以奉有余。

可是社会的法则却不是这样，要剥夺不足的用来奉养有余的人。

孰能有余以奉天下？

那么，谁把有余补天下不足呢？

唯有道者。

只有懂规律的人才可以做到。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

因此，懂规律的人有所作为而不自持功高，有所成就而不居功自傲，没有太多欲望，而显示其贤能。

总结

自然规律是损有余而补不足，但人类社会确实弱肉强食，因此需要懂规律的人有余补天下的不足。

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