鸩

鸩（zhen）是一种传说中的毒鸟。形象为黑身赤目，身披紫黑色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。《汉书》中记载，汉惠帝二年时期，齐王刘肥入朝，惠帝对其礼遇有加，结果遭到吕后的不满，便令人赠鸩酒意图谋害。此鸟以蛇为食，应是指大冠鹫，古人以为它多食毒蛇，羽毛中必亦含有剧毒之故。

后人把毒药也雅称为鸩。成语“饮鸩止渴”中的鸩，就是指用鸩的羽毛做成的毒酒。

相关文献
《山海经》
《山海经·中山经》 瑶碧山又东六十里,曰瑶碧之山,其木多梓枬,其阴多青雘,其阳多白金。有鸟焉,其状如雉,恒食蜚,名曰鸩。（与食蛇鸩不同）

《汉书》
太后怒，乃令人酌两卮鸩酒置前，令齐王为寿。 颜师古注引应劭曰：‘鸩鸟黑身赤目，钦蝮蛇野葛，以其羽画（划）酒中，饮之立死’

《岭外代答》
邕州溪峒深山有鸩鸟，形如鸦而差大，黑身红目，音如羯鼓，唯食毒蛇。鸩禹步遇蛇，其声邦邦然，蛇入石穴，鸩于穴外禹步，有顷石碎，吞之。凡山有鸩，草木悉枯，鸩集于石，其石必裂。或云鸩秋冬脱羽，人以银作爪勾取，致之银瓶，否则手烂。欲加鸩于人，以一羽致酒即死。

《博物志》
《神農經》曰：藥物有大毒不可入口鼻耳目者，入即殺人。一曰鉤吻。【盧氏曰：陰也。黃精不相連，根苗獨生者是也。二曰鴟，狀如雌鷄，生山中。三曰陰命，赤色著木，懸其子山海中。四曰內童，狀如鵝，亦生海中。五曰鴆，羽如雀，黑頭赤喙。】

译文
《神农经》说：药物有剧毒不能入口鼻耳目，一旦进入就会马上毒死人，一是钩吻草。【卢氏说：“钩吻属太阴之草。黄精与之不能互相连用，根苗独立生长的就是这样。二是鸱，形状像雌鸡，生活在山里。三是阴命，红色附着在木上，悬挂它的子在山海中。四是内童，形状像鹅，也生活在海里。五是鸩，羽毛像雀，黑头红喙。”】

《楚辞》
《楚辞·离骚》 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

《说文》
鸩，毒鸟也。从鸟冘声。一名运日。

《本草纲目》
弘景曰︰鴆與運日是兩種。鴆鳥狀如孔雀，五色雜斑，高碩，黑頸赤喙，出廣之深山中。 日，狀如黑傖雞，作聲似云同力，故江東人呼為同力鳥。並啖蛇，人誤食其肉立死，並療蛇毒。昔人用鴆毛為毒酒，故名鴆酒，頃不復爾。又海中有物赤色，狀如龍，名海薑，亦有大毒，甚於鴆羽。 恭曰︰鳩鳥商州以南江嶺間大有，人皆諳識，其肉腥有毒不堪啖。 雲羽畫酒殺人，亦是浪証。按玉篇引郭璞云︰鴆大如雕，長頸赤喙，食蛇。《說文》《廣雅》《淮南子》皆以鴆為運日。交廣人亦云運日即鴆，一名同力鳥，更無如孔雀者。陶為人所誑也。 時珍曰︰按《爾雅翼》云︰鴆似鷹而大，狀如鴞，紫黑色，赤喙黑目，頸長七八寸。雄名運日，雌名陰諧。運日鳴則晴，陰諧鳴則雨。食蛇及橡實。知木石有蛇，即為禹步以禁之，須臾木倒石崩而蛇出也。蛇入口即爛。其屎溺著石，石皆黃爛。飲水處，百蟲吸之皆死。惟得犀角即解其毒。又楊亷夫 鐵厓集云，鴆出蘄州 黄梅山中，状類訓狐，聲如擊腰。鼓巢于大木之顛，巢下數十步。皆草不生也。毛有大毒。入五臟,爛殺人。