TEORIA DEL VALOR CLÁSICA DEL MARXISTA

¿De qué depende la riqueza de un país?- de la continua acumulación, de cada vez mas metales preciosos, NO -  de las grandes bendiciones materializadas en recursos naturales, NO – de la ubicación estrategia, que permite la cercanía con las metrópolis, NO – esta viene a partir de la creación de cada vez mas MERCANCÍAS, que estarán destinados a la satisfacción de la necesidades del hombre, desde las chaquetas hasta los lápices ,desde la electricidad hasta los servicios sanitarios, todos son creaciones  que tienen como fin (no único) la satisfacción de las necesidades que el hombre tiene, sean vitales como también de lujo, ya que el simple apetito originado desde el estomago o la fantasía implicara una necesidad.

Todo objeto exterior a nosotros como lo es una posible-mercancía, para ya ser considerado como tal, tiene que tener la característica fundamental para hacerlo, la cual es ser “útil” para satisfacer una necesidad, y a su vez  que no sea exclusiva para el que la produce, me explico: Ubiquémonos en la isla de Robinson, en esta cuando nuestro naufrago recolecta cocos , estos alimentos poseen la capacidad de saciar tanto la set , como del hambre, pero solo de nuestro naufrago, debido a que no hay nadie más en la isla, esto evita que esta posible-mercancía se vuelva una mercancía, ya que para hacerlo tiene que tener una utilidad social, y estos cocos solo pueden ser considerados como mucho alimentos de subsistencia individual.

La utilidad social de una mercancía, toma el nombre de VALOR DE USO, y la relación de intercambio entre valores de uso toma el nombre de VALOR DE CAMBIO,  estos dos factores que componen una  mercancía, son la gasolina que utiliza toda economía para funcionar, ya que desde los tiempos primitivos, donde el dinero no existía, el intercambio de valores de uso, ya era recurrente, la necesidad de adquirir cosas que uno no produce, salta a la luz desde esos lejanos tiempo, el cambio de pieles por carne o de  vegetales por pescado, muestra la versión más simple del valor , donde se buscaba una relación de intercambio entre las mercancía, ejemplo

Una determinada cantidad de carne = a una determinada cantidad de pieles

En los tiempos actuales esta relación de igualdad se mantiene, solo que la mayoría del mundo ha dejado atrás el trueque como mecanismo de adquisición de mercancías.

Cabe preguntarse en estos momentos, teniéndose nuevos términos como lo son el valor de uso, y de cambio, ¿Qué es el valor? Es  esta la manifestación de la utilidad de una mercancía, NO – el porqué no es simple, puede que una mercancía como el agua sea muy útil, pero esta utilidad está tambaleando en un momento circunstancial, si compráramos una situación donde se pudiese elegir un vaso de agua a un carro de lujo, en un ambiente donde inclusive se tiene algo de set, toda persona racional, elegiría el auto a pesar de la indudable utilidad del agua.

Marx en el primer tomo del Capital, en el primer capítulo titulado “LA MERCANCÍA “, nos ilumina con la respuesta.

Ahora bien, si ponemos a un lado el valor de uso del cuerpo de las mercancías, únicamente les restara una propiedad: la de ser producto del trabajo.

Esta premisa ayuda a entender, el porqué de la decisión del ejemplo anterior de las personas racionales, estas se guiaron exclusivamente porque el auto de lujo, era más rico en producto de trabajo que el vaso de agua.

Teniéndose esto claro, ya podemos establecer que el valor de una cosa no depende de su utilidad, sino de su trabajo contenido en ella, y que el valor de cambio está ligado por siempre con el valor, pero cabe explicar algunas cuestiones, si un trabajador holgazán trabaja más de lo debido en una mercancía la vuelve más rica en valor, NO - ya que  el valor por estar contenida en un objeto social como lo es toda mercancía, está ligado a otras mercancía de igual o similar fabricación, lo cual hace que el verdadero trabajo tomado en cuenta para su solidificación en la mercancía, es el “trabajo socialmente necesario”, que es una media entre todos los tiempos necesarios para realizar una mercancía, también se puede preguntar que tipo de trabajo es el que se cuenta en esta fabricación, teniendo claro que hay dos el simple y el complejo, esta disyuntiva nos obliga a sacar nuestro lado empirista para ver lo que sucede  el día a día, tomando también un poco de MARX de su primer capítulo del capital vemos que:

 Por más que una mercancía sea producto del trabajo más complejo su valor la equipara al trabajo simple y, por consiguiente no representa más que determinada cantidad de trabajo simple.

Teniendo la respuesta a la disyuntiva anteriormente expuesta, ya no queda duda alguna de la brillantez de la teoría marxista clásica del valor , que mejoro y amplió la teoría de ADAM SMITH y DAVID RICARDO del valor.  

POSDATA: Todo lo expuesto en este articulo, fue sacado del primer capítulo del Capital de KARL MARX, a mi juicio lo peor de su obra, si bien en todo este escrito, solo me dedique a exponer la teoría clásica del marxismo sobre el valor, quiero en estas pocas líneas presentar mi rechazo a toda esta , debido a sus graves huecos e innegable fallas en su estudio de la realidad, MARX sin duda se dejo influenciar de mas por Smith y Ricardo en su crítica de la economía política, lo cual origino este claro error en la teoría marxista, si bien a mi juicio se puede salvar toda “la ciencia de Marx”, exponiendo todo de otra manera, el primer paso, para todo marxista en el proceso de mejora de  esta ciencia, es desconocer la teoría de Marx del valor y comenzar a adaptar una nueva , para evitar un choque entre realidad y ficción.