ကာကြယ္ျခင္း
ကာကြယ္ျခင္း
လူဟူ၍ျဖစ္လာလၽွင္ ကိုယ့္စည္းကမ္းကမ္းႏွင့္ကိုယ္ရွိရသလို အျခားသူတစ္ပါးစည္းကမ္းမ်ားကိုလည္း ေလးစား လိုက္နာရန္ လိုအပ္သည္။ သို႔မွသာ ကိုယ္လည္း အက်ိဳးရွိ၊ သူလည္း အက်ိဳးမ်ားႏိုင္သည္။ လူ႕စည္း ဘီလူးစည္း ဆိုသည့္ စကားရွိပါသည္။ သူ႕စည္းႏွင့္သူ ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္းကသာ ဘဝမွာ ေအးခ်မ္းသာယာႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စည္းဆိုသည္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာကြယ္ၿပီးသားျဖစ္ေနသလို သူတစ္ပါးကိုလည္း အကာအကြယ္ေပးၿပီးသား ျဖစ္ေနတတ္ေသာေၾကာင့္ပင္။
လူတိုင္းျပည့္ဝၾကသည္မဟုတ္ေပ။ ကိုယ့္အိမ္နီးခ်င္းေကာင္းႏွင့္ ေရရွည္ေပါင္းလိုလၽွင္ ၿခံစည္႐ိုးကို ဦးစြာေကာင္း ေအာင္ လုပ္ထားႏိုင္ရမည္။ ၿခံစည္း႐ိုးေကာင္းလၽွင္ အျငင္းမပြား၊ အေႏွာင့္အယွက္ေပးရာမေရာက္၊ နားလည္မႈ လြဲမွားျခင္းမ်ားမျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၿခံစည္း႐ိုးကို ေကာင္းေအာင္ဦးစြာ ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ထားသင့္သည္။
ၿခံစည္း႐ိုးေကာင္းေကာင္း ေတာင့္ေတာင့္ခိုင္ခိုင္ တည္ေဆာက္လိုက္ျခင္းသည္ မိမိအိမ္ႏွင့္ မိသားစုကို ကာကြယ္ လိုက္ျခင္းသာမက ကိုယ့္အိမ္နီးခ်င္းကိုပါ အကာအကြယ္ေပးၿပီးသားျဖစ္သြားသည္။ ၿခံစည္း႐ိုးခတ္လိုက္ျခင္း သည္ ကိုယ့္ကို လာေစာ္ကားျခင္းခြင့္မျပဳ၊ ၿခံစည္း႐ိုးထဲ ဝင္ေရာက္လိုပါလၽွင္ ၿခံထဲကသူမ်ားကို မေစာ္ကားရ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးလိုမွ ဝင္ေရာက္ပါဆိုသည့္ သတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခုခုကို ေဖာ္ေဆာင္ၿပီးသားလည္း ျဖစ္သြားသည္။ ထို႔ျပင္ ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ့္မိသားစုအတြက္ လုံၿခဳံမႈကိုပါ ခံစားလိုက္ရသည္။
သူ႕အေပၚ လိမ္လည္လွည့္ျဖားျခင္း မျပဳပါဆိုသည့္စိတ္ဓာတ္သည္ ၿခံစည္း႐ိုးတစ္ထပ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာလိုက္ ျခင္းျဖစ္သည္။ ကိုယ္လည္းၿငိမ္းခ်မ္းသြားသလို အေၾကာက္အလန္႔တရားလည္း ကင္းသြားသည္။ လူသားဆို သည္မွာ ကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္ယူ၊ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္လုပ္ၿပီးေနထိုင္ၾကရသူမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ လည္း ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ားကို ထည့္စဥ္းစားႏိုင္ရသည္။ ကိုယ့္သိကၡာကိုယ္လုံေအာင္ တည္ေဆာက္ႏိုင္သူသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းသည္။ ကိုယ့္လိပ္ျပာကိုယ္လုံႏိုင္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္သူသည္ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းၿပီး အားလုံးႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
ေရာဘတ္ ဖေရာ့စ္ဆိုသည့္ ကဗ်ာဆရာႀကီးက “နံရံကို ျပင္ဆင္ျခင္း”ဆိုသည့္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ေရးသြားဖူးပါသည္။ ကိုယ္ကလည္းေကာင္းေအာင္ေန၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္ကလည္း ေကာင္းသူေတြျဖစ္ေနလၽွင္ “နံရံ” ဆိုသည္မွာ မလိုပါ။ ထိုသူမ်ားၾကားတြင္ နံရံျခားလိုက္လၽွင္လည္း အလကားျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။ ကမၻာဦးက လူမ်ားသည္ နံရံ ျခားစရာမလို၊ သူလိုကိုယ္လို ဘဝမ်ိဳးျဖင့္ တည္ေဆာက္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ လူသားတို႔ဘဝ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာ သည္ႏွင့္အမၽွ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြကို ထူေထာင္ၾကသည္။ ယုံၾကည္မႈေတြကို သီးျခားတည္ေဆာက္လိုက္ၾကသည္။ ဘာသာတရားေတြကို ကြဲျပားေအာင္ ခြဲျခားလိုက္ၾကသည္။ ကြဲျပားမႈ၊ ခြဲျခားမႈမ်ားက လူသားတို႔အၾကားတြင္ နံရံလို စည္း႐ိုးႀကီးကို ကာျခားလိုက္သည္။
ဗုဒၶဘာသာတြင္ “သီလ” ဆိုသည့္ စကားလုံးရွိပါသည္။ သီလဆိုသည္မွာ စိတ္ကို ေလ့က်င့္ျခင္း စိတ္ကို ယဥ္ပါး ေအာင္ေဆာက္တည္ျခင္း၊ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းဆိုသည့္ အဓိပၸာယ္ေဆာင္သည္။ ဘာသာတရားျဖင့္ စိတ္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ပါသည္။ စိတ္ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေစရန္ ျပဳျပင္ႏိုင္ပါသည္။ အၾကမ္းဖက္ျခင္း၊ ေဒါသထြက္ျခင္း၊ သူ႕အသက္သတ္ျခင္း စသည့္သေဘာတရားမ်ားကို မည္သည့္ ဘာသာတရားကမွ လက္သင့္မခံၾကေပ။ လူ႕ေဘာင္ကလက္ခံသည့္ သေဘာတရားစည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ ဘာသာတရားက ခ်မွတ္ထားသည့္ စည္းမ်ဥ္မ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္သူသည္ အျပစ္တစ္ခုခုကို က်ဴးလြန္လိုက္သလို ခံစားၾကရမည္သာျဖစ္သည္။
“ငရဲ” ဆိုသည့္ သေဘာ တရားကို ဘာသာတရားမ်ားက လက္ခံၾကသည္။ ငရဲမရွိဟုေျပာေသာ္လည္း ငရဲကိုေၾကာက္သူမ်ားစြာရွိသည္။ ေလာကငရဲကို မရွိဟု မည္သူမၽွ မေျပာရဲေပ။ လက္ငင္းခံစားရႏိုင္သည့္ ငရဲမ်ားကို ေၾကာက္႐ြံ႕ေသာေၾကာင့္သာ လူတိုင္း သီလျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ လုံၿခဳံေအာင္ ကာၾကသည္။ သီလသည္ အေကာင္းဆုံး ၿခံစည္း႐ိုးႀကီး တစ္ခုျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဘာသာဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေႂကြးေၾကာ္လိုက္သူတိုင္းသည္ သီလရွိသူမ်ား၊ စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေအာင္ ေနထိုင္ သူမ်ားဟု အလိုလိုမွတ္ယူေလ့ရွိၾကသည္။ ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမမ်ားကို တိက်စြာလိုက္နာ၊ က်င့္ႀကံ၊ ေနထိုင္ႏိုင္သူ မ်ားသည္သာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ဗုဒၶတရားမ်ားက လူသားကို ျမင့္ျမတ္သူမ်ား ျဖစ္ေစရန္ ကာေပးထားသည္။ သို႔ေသာ္ မ႐ိုးသားသူမ်ား၊ လိုက္နာအားထုတ္မႈမရွိဘဲ ဗုဒၶဘာသာဟု ေႂကြးေၾကာ္ ေနသူမ်ားမွာ ၿခံစည္း႐ိုးကိုခ်ိဳးၿပီး ထင္းအျဖစ္ခိုးကာ မီးစိုက္ေနသူမ်ားသာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
ဘာသာတရား တံတိုင္းႀကီးကို ခိုင္မာေအာင္တည္ေဆာက္ၿပီး အထဲတြင္ ပိတ္ေလွာင္ကာ အျပင္ကို ေခါင္းျပဴၿပီး မၾကည့္သူမ်ားကို ဗုဒၶက အားမေပးပါ။ ကိုယ့္ဘာသာကိုလည္းေလးစား၊ အျခားသူတစ္ပါး ယုံၾကည္မႈအားလည္း ေစာ္ကားဖ်က္ဆီးျခင္းမျပဳသည္မွာ ဗုဒၶ၏ ျမင့္ျမတ္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားပင္ျဖစ္သည္။
ငါ့ကို ယုံၾကည္ေလာ့၊ ငါ့ကို မယုံၾကည္ေသာ သူမ်ားကို တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီးေလာ့ဟု ဗုဒၶသည္ မည္သည့္အခါကမၽွ ေႂကြးေၾကာ္ စည္း႐ုံးျခင္း မျပဳေပ။ သီလျဖင့္ လုံၿခဳံေအာင္ေနႏိုင္သူတိုင္းကို ဗုဒၶသည္ ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူသည္။ သူ႕အသက္မသတ္၊ သူဥစၥာမခိုး၊ သူ႕သားမယား မေစာ္ကား၊ သူတစ္ပါးကို မလိမ္ မလွည့္ျဖား၊ အရက္ေသစာမေသာက္စား အနည္းဆုံး သီလငါးပါးျဖင့္ ကိုယ့္တံတိုင္းကို ကိုယ္လုံေအာင္ဦးစြာခတ္ထားႏိုင္သူသည္ ေလာကတြင္ျမင့္ျမတ္သူမ်ား ျဖစ္ေပ လိမ့္မည္ဟု ဗုဒၶက သီလငါးပါး၊ တံတိုင္းငါးထပ္ကို ေဆာက္တည္ႏိုင္ေစရန္ လမ္းၫႊန္ေတာ္မူခဲ့သည္။
စစ္မွန္ေသာ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဆိုသည္မွာ ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာႂကြယ္ဝျခင္းမဟုတ္၊ တန္ခိုးအာဏာ ျပည့္ဝလြန္ကဲျခင္း လည္းမဟုတ္။ ေက်ာ္ေစာ္မႈ၊ အေခၽြအရံမ်ားမႈ၊ ပညာဉာဏ္ျမင့္မားမႈမ်ားေၾကာင့္လည္း မဟုတ္ေပ။ ယင္းတို႔သည္ ထာဝရတည္တံ့ျခင္းမရွိႏိုင္သည့္ တဒဂၤဘဝမ်ားျဖစ္သည္။ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းမ်ားက ပိုင္ဆိုင္သူကို ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတရားမ်ား ဖုံးလႊမ္းေစသည္။ အလိုဆႏၵဆိုသည္မွာ ေလးကိုင္းက ပစ္လႊတ္လိုက္သည့္ ျမားတစ္ေခ်ာင္းသာ ျဖစ္သည္။ ပစ္လိုက္ၿပီးလၽွင္ ျပန္ဖမ္း၍မရ။ ပစ္မွတ္ကို ထိသည္ျဖစ္ေစ၊ မထိသည္ျဖစ္ေစ ျမား၏လားရာအတိုင္း လိုက္ေနရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ပစ္မွတ္ကို ထိလိုက္ေသာ္လည္း စိတ္မခ်မ္းသာ၊ ပစ္မွတ္ကို လြဲေခ်ာ္ျပန္လၽွင္လည္း စိတ္ပ်က္ ဘဝတြင္ အလိုမျပည့္ျခင္းမ်ားျဖင့္သာ ျမားေတြကို တစ္ေခ်ာင္းၿပီးတစ္ေခ်ာင္း မနားတမ္း ပစ္လႊတ္ ေနၾကေတာ့သည္။
ေအာင္ျမင္ျခင္းဆိုသည္မွာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟမ်ားေၾကာင့္ မရႏိုင္ေပ။ ပဋိပကၡျဖင့္လည္း ေအာင္ျမင္မႈကို မရႏိုင္ေပ။ ေအာင္ျမင္မႈကို ရယူလိုသူတို႔သည္ အတၱကိုေလၽွာ႔ရသည္။ သီလကို လုံေအာင္ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈျဖင့္ ႏွလုံးသားကိုတံတိုင္းခတ္ထားသူမ်ားသာ ေလာကကို ေအာင္ႏိုင္သူမ်ားျဖစ္သည္။
(ဓမၼမီးအိမ္)
#တင္ညြန္႔
photo ; facebook
