IGUALDAD MARXISTA
Tanto la libertad, tanto la justicia y tanto la igualdad, tienen el mismo problema para ser correctamente definidas y aceptadas por todos, ya que como conceptos abiertos apelan a tantas cosas, que no se base bien hasta dónde pueden llegan, pero si se pueden formular bajo una forma de ver el mundo determinada, una visión de estos conceptos abiertos, fijando unos intereses y unas metas en ellos, que si bien no estarán de acuerdo todos, el objetivo de toda formulación de este tipo de conceptos tiene que estar necesariamente centrado en un público en concreto.
En el caso de la igualdad bajo la perspectiva marxista, que tiene como contraparte las distintas interpretaciones de este mismo concepto, como lo pueden ser las interpretaciones burguesas, que plantean tan solo “la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos” (abriendo otro debate de qué tipo de leyes y como seria el proceso de aplicación de estas en el estado burgués), o la intentona de los intelectuales de la Pequeña-burguesía, de extender la formulación de los burgueses agregándole tan solo la búsqueda de “igualdad de oportunidades” (no sabiendo que esta desigualdad de oportunidades, es indisoluble del régimen capitalista), o a su vez la fantasiosa formulación de los anarquista de “nivelar las relaciones de posesión del hombre”, acaso no han entendido las distintas escuelas del pensamiento no-marxistas, que la búsqueda de una igualdad plena, duradera y aceptada por la gran mayoría, no se encuentra verdaderamente en la nivelación de los derechos, ni en la nivelación de las necesidades ,ni la nivelación de la vida personal, sino como ha demostrado y se ha visto confirmado por el gran apoyo que se le dio en su día a los ideales marxista, que la igualdad de esta escuela del pensamiento trasciende a las demás, ya que no evita ni obvia, que en una sociedad que verdaderamente busque la igualdad no puede existir la explotación del hombre por el hombre ni superestructuras ni las clases sociales.
El marxismo plantea que la igualdad es el resultado final de la conquista de 4 pilares: 1) La libertad de todos los trabajadores de realizar cualquier tarea productiva libre de explotación por una clase dominante, objetivo que se cumple en los regímenes superiores al capitalismo. 2) El deber de todos los trabajadores de realizar una labor productiva según sus capacidades físicas e intelectuales y, de recibir una compensación (monetaria, o de otro tipo) por exclusivamente el trabajo realizado. 3) La abolición de toda propiedad privada sobre los medios de producción, para evitar la formación de clases explotadoras y explotadas. 4) La eliminación total de todas las superestructuras. Cumpliendo estos 4 requisitos se podrá llegar a un estado de igualdad, que no tiene nada que ver con las propuestas engañosas y fantasiosas de las demás propuestas no-marxistas.
La igualdad es el momento histórico, donde ya no existe explotación del hombre por el hombre, ni superestructuras, ni clases sociales, solo alcanzado parcialmente en la sociedad socialista (fiel al marxismo-leninismo no-ortodoxo) y totalmente en la sociedad comunista.
