Чумацькі ікони.

Вітаю, шановне панство! 💙💛

Хочу спати цілий день...
Ніченька була не із легких - хоча ви і так все знаете з новин. Росийські янголи смерти несли її до нас на чому тільки можна і тим самим тільки додають нам рішучості стояти на своїй землі ще міцніше. Холод скоро скінчиться, а наша ненавість до придуркуватих росіянців ніколи! Та залишу сумну тему і перейду до цікавого.

Сьогодні фейсбук знов дав мені привід для гордісті за талант та майстерність українців в минулому.
На жаль, саме на ці експонати не можна подивитись нам. І де вони зараз? Правильно - знаходяться в раше...

Чумацькі ікони на сушеній камбалі, початок XIX століття.

«Ісус Христос Божий Син Спаситель».
Якщо взяти перші літери грецькою, вийде «ІХТІС».
Акронім.
Таємне слово перших християн.
Грецьке ΙΧΘΥΣ (Риба) складається з початкових літер: І — Ісус, Χ — Христос, Θ — Божий, Υ — Син, Σ — Спаситель.
Зображення риби з перших століть християнства стало символом Христа.

«Того часу учні Ісуса розповіли про те, що сталося в дорозі, та як вони розпізнали Його в ламанні хліба. Коли вони говорили про це, сам Ісус став посеред них і каже їм: “Мир вам!” Та злякавшись, охоплені жахом, вони думали, що бачать духа. А Він сказав їм: “Чому ви збентежені, чому сумніви постають у ваших серцях? Гляньте на Мої руки і на Мої ноги! Це ж Я сам! Доторкніться до Мене і подивіться, що дух тіла й костей не має, так як Я, як бачите, їх маю!” Сказавши це, Він показав їм руки та ноги. А як вони ще не вірили з радості і дивувалися, Він сказав їм: “Чи маєте тут щось із їжі?” Вони подали Йому частину печеної риби. Тож, взявши, Він їв перед ними. І промовив до них: “Це Мої слова, які Я сказав вам, коли ще був з вами, що потрібно, аби збулося все написане про Мене в Законі Мойсея, і в Пророків, і в Псалмах”. Тоді відкрив їхній розум, щоби розуміли Писання. І Він сказав їм: “Так написано: Христос мав постраждати та воскреснути з мертвих на третій день, і що мало проповідуватися в Ім’я Його покаяння для прощення гріхів між усіма народами, почавши з Єрусалима. Ви ж є свідками цього”».
(Лк 24, 35-48)
Риба часто згадується в Євангеліях і їй надається символічне значення (Мф. 17:24-27, Мф. 13:47-50, Мф. 12:38-45, 1 Кор. 15:1-58). (Лк. 9:10-17, Мк. 6:32-44, Ів. 6:1-15, Мф. 14:14-21).

А ось зворотна ситуація, коли справжня риба стає матеріалом, на якому міститься зображення Христа, — про таку екзотику мало хто знає.

1906 року етнограф Іван Зарецький передав до Російського етнографічного музею Санкт-Петербурга два дивовижні експонати
з села Демки Полтавської губернії (нині — Черкаська область).
Це дві в'ялені камбали, з обох боків яких написані фарбами… Діва Марія та Ісус Христос!

Писати лики святих на висушеній рибі було давньою чумацькою традицією.

Чумаками у XVI–XIX ст. називали торговців, зайнятих перевізним промислом. Насамперед вони продавали сіль та рибу.
Свій товар чумаки везли від морів торговельними трактами за сотні кілометрів, зокрема до інших країн.
«Чумацький шлях» — історичний торговий шлях, який пов'язував Наддніпрянщину з Чорноморським узбережжям.
У 1840-х роках із Криму лише солі щорічно вивозили по 130 тис. тонн зусиллями 30 тисяч чумаків.
Типовий чумак мав кілька десятків возів, запряжених волами. Коли перевізники кооперувалися, караван міг налічувати до 100–500 возів.
Праця торговців-перевізників завжди була пов'язана з великим ризиком: на каравани періодично нападали на дорозі та грабували. Нерідко доводилося озброюватися та наймати конвой для охорони та супроводу.

На вози вішали обереги, як іконки в машинах сучасних водіїв.
Дорогі, цінні образи із собою не захопиш — небезпечно, а «кустарні», «рибні» ікони виявлялися якраз.

Пізніше цю іконописну традицію від південних торговців сіллю та рибою перейняли помори та ченці Соловецького монастиря,
які теж кочували із соляними та рибними обозами, тільки не з півдня на північ, а з півночі на південь.
(Вони і тут свого придумати не змогли...)

Після повернення чумаків додому, якщо «рейс» виявлявся вдалим, «рибні ікони» жертвували до храму разом із рибою та цінною на ті часи сіллю.

Завдяки цьому кілька експонатів – буквально лічені екземпляри – збереглися до наших днів.
(Я, нажаль, не вмію дати лінк на статтю з фб, вибачте. Та все одно корегувала текст додаючі дещо..)

Додатково пішла до Вікіпедії:

Чума́цька іко́на на ри́бі (ікона на камбалі) — загальна назва ікон, написаних на сушеній рибі або на її частині; витвір традиційного українського мистецтва.
Відомі зразки виготовлені чумаками переважно з Наддніпрянщини.
Станом на 2023 рік збереглося три ікони, з яких лише одна залишилася в Україні. (Фух, думаю собі, -ну хоть щось та є!...)

Ікона «Хрещення Господнє» на голові сома (зберігається у Національному заповіднику «Києво-Печерська лавра»).
Фрагмент експозиції виставки «ІХТІС. Чумацька ікона на рибі», 2023. Музей історії Києва, Україна.

(Цікаво чи не вкрали її рашисти зараз, під час війни, коли вивозили цінності після того, як їх погнали з Лаври)

Виявлені твори датують XVIII — серединою XIX століття.
Невідомо, хто започаткував цей вид мистецтва — ченці, чумаки чи рибалки. Однак згодом його поширили саме чумаки.
Станом на 1855 рік у Київській губернії нараховувалося 17500 чумаків.
Вирушаючи до Криму, вони брали із собою обереги — подорожні ікони, розписані на рибі, які чіпляли собі на вози.

Мені дуже сподобалась ще й легенда саме про камбалу. Бо чому саме ця риба обрана була теж дуже цікаво.
Так ось:
У селі Дударі, Обухівського району, на Поділлі, у Зеленому Клину та інших місцях розповідали, як Матір Божа снідала маленькою рибкою.
І вже наполовину з'їла її, так що і кістки видно, як з'явився архангел Гавриїл, який сповістив Богородицю: «Твій Син воскресне з мертвих».
Вона перехрестилась та відповіла: «Тоді мій Син воскресне, як оживе ця рибка».
Умить однобока риба ожила і з неї вийшла камбала.

А ще я зраділа, що зараз є люди, котрі відроджують цей вид майстерності.

Дослідженням чумацької ікони займається завідувач сектору «Кам'янська Січ» Національного заповідника «Хортиця» Андрій Лопушинський. Він надихнув херсонську художницю Оксану Оснач відтворити чумацькі ікони.
Мисткиня упродовж 2019—2023 років підготувала серію робіт, виконаних на сушеній камбалі, голові щуки та на гіпсовій основі.

2021 року виставка відтворених на висушеній рибі ікон відкрилася в Херсонському обласному краєзнавчому музеї.

28 квітня — 30 липня 2023 року в Музеї історії Києва пройшла виставка «ІХТІС. Чумацька ікона на рибі», де були виставлені оригінальна ікона «Хрещення Господнє» та відтворені твори.

З грудня 2025 , у Дніпропетровському національному історичному музеї ім. Д. І. Яворницького була відкрита унікальна виставка
«Чумацька ікона на рибі»
(сучасна авторська реконструкція за проектом «Зображення на рибі»)

У Херсоні протягом трьох років художниця Оксана Оснач пише ікони на сушеній камбалі.

Істочники:
https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D1%96%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%96
https://omore.city/articles/133449/ikona-na-kambali-hersonska-hudozhnicya-malyuye-svyatih-na-ribi
https://khersontv.com/ikhtis-chumatska-ikona-na-rybi-unikalnu-khersonsku-vystavku-mozhna-pobachyty-u-kyievi/
(03.02.2026)