Orígenes de la mafia siciliana

Si bien se publica mucho, tanto de hecho como de ficción, en relación con la mafia siciliana, existe un gran malentendido sobre los orígenes históricos de esta forma de delincuencia organizada. Incluso la etimología de la palabra mafia es muy debatida.

La palabra misma probablemente tiene raíces árabes. En las primeras décadas del siglo XVIII se podría oír la palabra siciliana como un adjetivo que describe algo de alta calidad, por ejemplo un cavallo mafioso (un buen caballo), sin ninguna referencia al crimen organizado. No fue hasta el siglo XIX que la palabra connotó la delincuencia. (Aquí, cuando se usa la palabra "mafia" se refiere a la mafia de Sicilia a menos que se indique lo contrario, y estamos hablando de la organización tal como existía durante su infancia, mucho antes de 1900). Sea cual sea la raíz de la palabra, es ridículo Asocian directamente a la mafia con el período árabe de Sicilia o incluso con cualquier fenómeno medieval.

Como una organización, la mafia se originó en algún momento después de 1700. Los relatos (retrospectivos) de su establecimiento durante la Guerra de las Vísperas sicilianas, o como una reacción "revolucionaria" contra la dominación "extranjera", son fantásticos en el mejor de los casos, carentes de fundamento histórico . Dicho esto, varios desarrollos sociales pueden haber fomentado el desarrollo de la mafia, quizás influyendo hasta cierto punto en las actitudes populares e incluso algunas de sus prácticas (especialmente su secreto).

Uno era la Inquisición, formalmente abolida en Sicilia sólo en 1782. Los Beati Paoli son el ejemplo más conocido de una sociedad secreta activa - hasta cierto grado limitado - contra la Inquisición. Incluso si los Beati Paoli existían más en fantasía que en realidad, su leyenda podría haber alentado el desarrollo de otras sociedades secretas, como la mafia.

La masonería nunca fue muy poderosa en Sicilia, aunque los francmasones (incluso los aristocráticos como los condes Federico) fueron instrumentales para ayudar a la invasión de Garibaldi a Sicilia en 1860. Aunque la mafia no tenía vínculos directos con la masonería, el movimiento pudo haber servido como una influencia indirecta , Aunque no fuera un modelo.

Las vísperas sicilianas probablemente involucraron una conspiración pro-swabia (y anti-Angevin) planeada por Juan de Procida. Aunque algunos mafiosos tempranos del siglo XVIII pudieron haber sabido de este acontecimiento histórico (que ocurrió en 1282) no hay evidencia de ninguna continuidad directa que lleva de la política del siglo XIII a algo similar a la mafia.

La cultura social de Sicilia alimentaba a la mafia. Los favores políticos eran normales y la corrupción era un lugar común. Así fue la extorsión y el perjurio. Hasta el día de hoy, los raccomandazioni (preferencias) son la norma para todos los que buscan un trabajo en el sector público o, muy a menudo, el privado. La mafia no era una causa de los problemas sociales de Sicilia, sino una reflexión o síntoma de ellos.

A menudo se observa que otras regiones del sur de Italia tienen organizaciones criminales similares a la mafia. La Camorra de Nápoles es la más conocida y, al igual que la mafia, se organizaba anteriormente en líneas geográficas y no estrictamente familiares. Sin embargo, el Ndrangheta de Calabria cercano difiere de la mafia en que su organización es principalmente familiar (más sobre esto más adelante). Sólo a principios del siglo XIX la mafia se convirtió en una red de clanes criminales que cubrían toda la isla; Antes era un fenómeno localizado, si bien generalizado, más una especie de criminalidad rústica que una organización específica con una estructura y una jerarquía altamente sofisticadas. La "Cúpula" era un concepto centralizado basado en la "comisión" de los estadounidenses e introducido después de la Segunda Guerra Mundial. Antes de Calogero Vizzini, que surgió como algo parecido a su líder sólo después de la guerra y murió en 1954, la mafia no tenía un ápice distinto de poder supervisando las numerosas mafias locales. Luego vino la Cúpula, una especie de consejo de gobierno.

En comparación con el crimen organizado en otros lugares, como el japonés Yakuza, la mafia nunca fue muy ritual. La curiosa práctica de un indiciado sangrando desde un dedo sobre una santa carta ardiente mientras recita un "juramento" simplificado no es universal ni muy antiguo. A diferencia de los miembros de la Yakuza, los mafiosos no se tatúan ni manifiestan ningún signo exterior de su asociación. De hecho, contrariamente a la creencia popular, muchos viven sin mucha ostentación o conspicuo consumo. Incluso antes de la década de 1980, cuando Italia finalmente comenzó a controlarlos, Mafiosi y sus asociados eran poco probable que fueran vistos conduciendo Ferraris o viviendo en casas palaciegas; Ese estilo de vida era preferido por los políticos que trataban con la mafia pero no formalmente formaban parte de ella como "hombres hechos" (llamados uomini d'onore en Italia). Esto no es sugerir un ascetismo casi monástico, sólo una discreción práctica. Calogero Vizzini supervisó la comisión de la mafia siciliana durante varios años, pero vivió muy simplemente a pesar de su corpulencia (era bajo y robusto, residía en el interior donde la gente consumía mucha carne y queso).