Музей патологии усопших.

Снимки экрана 26-02-18.
Разместил на странице Віди почитание былины о Илье Муромце.
А ренее 1 января принял ее приглашение в друзья. Приглашение принял и провел собеседование в чате. В чате тупила.

"Ваш ответ Відочка на "мне не надо"
Я не знаю, что вы имеете в виду.
Відочка
Хорошей
Відочка
Ночки
Вы отправили
Зачит будет вам плохая ночка, если хорошей не надо. )))
Відочка
Как
Відочка
Бог
Відочка
УПРАВИТ
Вы отправили
На Бога надейся - сама не плошай.
Відочка
Что
Відочка
Это Вы плохое желаете?"

Пришлось отправить ей скриншот строк выше показав, что с ее слов вышло - "Хорошей ночки ей не надо."
Кстати плохой ночки боится. Скука стеклянная. Хрусталь не подходящее слово.

Все последующие мои посты на своей странице удаляла. А когда заходил к ней на страницу, видел истории что якобы влюбилась в "олигарха" и с этим в истории какую-то девушку у компьютера тычущую пальцем в камеру и чарующую стравленной в животе пищей, что супер-пупер - это мол "ты/я"- второе от нее лицо. После сообщения Ниночке о работе лаборанта и о том, что рекомендуется нюхать, леди Вінтер Наставила крестов и лайкнула мое сообщение. После чего сфоткала свою "задницу" сообщив, что сделать это посоветовал ей, ее "лучший друг". В прочем ей был доступен мой контент на FB. Быть может пыталась отражать в свете "жопы с ручкой - луны" и иное. И "Люди планеты" какие-то ей упоминались, которые "не подведут". И "люди штиблеты" возможно. Мне эти холодные отражения "света единого" не важны. Мной было принято забавное решение. А именно описать "Чарное море и реку Смородину", опубликовать и у нее. Не шутки ради, а в продолжение Ильи Муромца. Естественно могла бы удалить, т.к. привычка у нее такая. Но независимо от этого я должен был бы спросить ее у крестов которых она наставила : "Позвольте поинтересоваться. А вы на этом кладбище привидением работаете ?" и далее действовать по обстоятельствам. Но справилась иначе. Написала стихотворение и как всегда без названия, в котором : "Я лавочку тут сделала, что бы вы босые могли тут... И крест мой в котором и мои гвозди есть, можете меня судить или не судить, можете взвесить мой крест или не взвешивайте...." Такое. Я дал название стихотворению в комментариях "Лавочка у могилы. Или босиком по кладбищу за сладостями к чаю." Прикрепив картинку меж-полочного, подобного туннелю пролета библиотеки, в конце которого был виден свет. В этот же день получил бан. А это окно библиотеки в самом деле. И неизвестно какой этаж. В личку сообщил ей, что и один в поле воин. По сей день имеет статус "не прочтено". Все общение с такими существами сводится к тому, что выраженные мысли напрямую участниками не обсуждаются, а мнения о деяниях могут быть выражены или приняты соседом, который и не едал такого. Может быть вплетено в творчество сквозь субъективную призму патологии сознания естественно. Избегание прямого общения. Что бы я что-то потерял или что-бы вы в подобных местах что-то нашли. Такого не было и нет. Таких "друзей" - за нос и в музей. И это наивное в ее стихотворениях "латати крила". Лашпортать крылья. Латать это иное. Латать можно в реченьке что бы кто-то не утонул, идя по воде. Южн.русь. латаття - листья одолень травы или кувшинки держащиеся естественно на воде. Кувшинка в русской народной мудрости - цветок русалки.

Одолень трава от единого того что есть, но с одним условием - с ильного русла реченьки питание одолень траве приходит, а реченька течет по силе единого, того что есть. Иначе это не латать, а лашпортать.

«Лашпарта» — это диалектное или устаревшее название чешуи (рыбьей) или шелухи.
Если вы увидели это слово в контексте «на поверхности», это может означать:
На воде: Всплывшая рыбья чешуя (например, после чистки рыбы или если косяк рыбы прошел совсем рядом с поверхностью).

Но я латал. Правда меж тем и мух с червями перепутал (о журавлях) - неохотно. И фамилию кикиморой спутанную с народностью не различил, там же залашпортали кое как, без моих уточнений вспять. Все это не важно.

И мне латали. Погорелова попа, дамочка в шляпке запросто в тихой реченьке и по силе того что есть, отличила от неизвестного мне, лишь лицом похожего человека, старательно поющего в Почаевской лавре. А больше никого и не припомню, окромя привидений хлебанутой бабки внучат. С шепелявым приведением весело случилось. Віде по христиански последнюю сорочку отдал, еще и с крыльями, а при этом в рубашке остался. А на нее не налезла. Худеть и худеть. А может быть весело было только мне. Ну и ладно.

(Заметка : ползти раком, значит жопой вперед.)

Про рок в тему : В целом сказочный сюжетный альбом датского искусного человека с утонченными вокальными данными.

King Diamond 1988 Them [1997 Remaster Roadrunner, 1686-187852, U.S.A.] trak 12 Phone Call (Bones track)=Фоновый зов онъ, фоновый кал. (костяной трек.)

День-день-день-день
«Хм...»
[Бабушка:] «Алло... Алло, Кинг!»
[Кинг:] «Кто... кто это?»
[Бабушка:] «Это твоя бабушка!»
[Кинг:] «Ха-ха... ты... ты... ты же умерла!»
[Бабушка:] «В некотором смысле, да!»
«А теперь слушай!»
«Ты еще там?»
[Кинг:] «Я... я... я еще здесь, бабушка! — Да!»
[Бабушка:] «Приходи сегодня вечером в Старый дом...»
«Здесь довольно много людей, которые очень хотели бы тебя увидеть!»
«ХАХАХАХАХА........»
[Кинг:] «Прекрати!....СУК, А?!!.....Все начинается сначала!»

Ага. Жуки-пуки.

"— Как дела ?
— Как Дании.
— А как в Дании ?
— Всех волнующихся гребут, а мы в ожидании."

Я и сам deadский сказочник. И бабушка с косой — моя дружина.