Об эволюции Человечности

√Golos.id

Вчера, на очередном собрании мастеров недавно основанной нами Школы гуманитарного катализа (см. https://golos.id/ru--kataliz/@sterh/teoriya-gumanitarnogo-kataliza) при обсуждении миссии Школы (http://humancatalysis.com) разгорелся спор о Человечности с большой буквы.
Аргументы коллег были вескими, и договориться в этот раз нам не удалось. Поэтому, не упоминая в суе рассуждения других мастеров (это их авторство и их право публиковаться) поделюсь своими (хотя бы ради фиксации сказанного).

Человечество в XXI веке столкнулось с тремя вызовами своему существованию:

Экология. Мы стали видом, способным уничтожить собственный Дом - Землю, и себя вместе с ней. И речь не только об атомном оружии, как это было в XX веке. А о мусоре/отходах человеческой жизнедеятельности и исчерпании природных ресурсов.
Расхождение на виды. Человечество пока единый вид разумных существ, претендующий на единственность. Однако, появились признаки вероятного разделения человечество на несколько видов разумных существ, и возможно даже появления/признания нечеловеческого сознания у ных видов (например, китообразных или даже грибов...). Есть подозрения, что некоторые "семьи" считающие себя мировой элитой, а также трансгуманисты всерьёз думают об отпочковании от Homo Sapiens в новые расы, превосходящие по способностям деградирующее человечество.
Искусственное и гибридное сознание. Нам пока ещё кажется, что ИИ механистичен и не способен быть творцом, как Человек. Но мы уже не знаем, как "думают" нейросети. Мы уже стали свидетелями того, как они создают алогичные производные от своих алгоритмов, т.е. по сути своей, творят. Нам мнится, что ИИ не сможет чувствовать, любить. Но и это - пока. Таким образом - угроза в появлении искусственного сознания, конкурирующего с естественным. Разновидностью такового будет и симбиоз человеческого разума с искусственным. Само понятие "искусственный" может трансформироваться в случае если человечество перестанет участвовать в создании нечеловеческих интеллектов и машин с ними. Самовоспроизводство и развитие ИИ станет угрозой человечеству. И в пору бы вводить четвёртый закон робототехники (роботы не могут производить роботов), но вероятно он уже не будет работать.
Итак, названные угрозы из области фантастики переместились в реальность, надвигающуюся на нас из совсем недалёкого (прижизненного) будущего. Мы, живущие, не можем об этом не думать, и не можем сдаться, и не искать нашему виду место под Солнцем в почти неизбежном будущем, в котором угрозы (возможно кроме первой) реализовались.

Первым, среди кажущегося мне уже неисчерпаемым сонма вопросов, мы поставили вопрос о Человечности - об переосознании самого понятия для нового будущего.

Т.е., по-моему, замахнулись на онтологическую новацию, продолжающую эволюцию понятия и, соответственно, претендующую на реновацию культуры, этики, морали человеческого вида.

Человечность эволюционировала с момента признания людьми высших, по отношению к ним сил - божественных начал. До этого момента и людей то, как разумных обезьян, наверное не было.
Эволюция Человечности началась с безговорочного подчинения Человека Богам. "Всё в божьей воле" оправдывало всё и всякое поведение людей, и прежде всего божьих помазанников (власти) и верховных слуг (жрецов). Челове был рабом божьим в буквальном смысле, без прав на собственные поступки, ибо кажущиеся таковыми, они лишь движимые божественными промыслами.
Но Бог однажды стал Человеком, и с явления Христа людям снизошла часть божественных начал. И Человек стал Со-Творцом. Т.е. получил право на собственное (индивидуальное) мнение и действие. Человек стал самостью, совершающей лично, и кающейся потом за грехи Свои перед Богом.
Человек настолько обнаглел в толкованиях своих отношений с божественным, что из монастырей/университетов взрастил Атеиста, а затем и Агностика, т.е. Человека, считающего себя вправе отвергнув богов, самому стать Богом. Творением Природы, высшей сущностью, Хозяином и Захватчиком среды обитания. Он и общность Их, включая и множества верующих, решил, что в праве побеждать, осваивать и присваивать Природу.
И вот, производное от атеизма, Человечество сотворило из Природы естественной Природу искусственную. Природу, не существовавшую до Человечества! Природу, претендующую на верховенство над Человечеством.

Много ли остаётся у Человечества естественных преимуществ перед новой Природой? Творчество, Чувственность, Рефлексивность...? В этих ли способностях необходимо и достаточно искать Право на Превосходство? А то и просто - право на существование?

Мы разучиваемся мечтать.
Мы зачерствели.
Мы почти перестали восхищаться и удивляться ...

P.S. Если найдутся думающие об этом, рад продолжить обсуждение.