La disciplina en la escuela o el liceo, en su ejecución, está ligada al manejo y ejercicio del poder para el control de los actores involucrados; repartida en diferentes ámbitos y establecida por ellos, se evidencia en los mecanismos con los que se ejerce y se resiste al poder en la cotidianeidad del quehacer educativo; las prácticas educativas (recursos didácticos, estrategias psicopedagógicas, procedimientos de evaluación, etc.), llevadas a cabo en los espacios del aula por los profesores y las respuestas y actitudes de los educandos para controlar a sus iguales y defenderse del docente, ambos buscan desentrañar las injusticias e inequidades sociales en las cuales están inmersos; mas es necesario ante este panorama incorporar o mediar elementos teóricos para que los profesores potencialicen políticamente sus prácticas educativas de tal forma que posibiliten la transformación de la realidad

     La problemática de la disciplina y la convivencia en los centros de educación secundaria ha sido tratada a través de una doble vía. Por una parte, mediante una legislación de promoción de la convivencia, que ha dado lugar a la eclosión de planes y proyectos modelo de gobierno escolar y centro de estudiantes normado por la sección de comunidades educativas, así como de órganos de supervisión y control en Venezuela a los reglamentos o normas de convivencia desarrollados como lineamientos enviados por la zona educativa; por otra, intentando incorporar la cuestión como tema transversal en las materias curriculares susceptibles de contemplar este contenido como objeto de enseñanza; (3) desde febrero de 2011, y hasta la actualidad, en un programa y que se insertara en el Eje Integrador de Derechos Humanos y Cultura de Paz del Ministerio del Poder Popular para la Educación. Con la incorporación de la valija didáctica.

     En la primera aproximación al problema podemos rastrear una evolución desde posiciones claramente impregnadas del discurso de la Cultura de la Paz, que en Venezuela actualmente se traduce como un discurso ingenuo desfasado de la realidad cargado de una intencionalidad sesgada en lo político, hasta otras posturas que tratan de contemporizar mediante fórmulas de transacción entre dos visiones ideológicas de la convivencia muy distintas: una que pone el énfasis en la necesidad, y en la potencialidad, de “aprender a convivir”, y otra preocupada por establecer, a través de la corrección y el disciplinamiento, un modelo de convivencia que se considera un prerrequisito para desarrollar el programa académico. Esta segunda posición, a menudo mantenida por los sectores más conservadores de la comunidad educativa, se ha visto acompañada por la idea de que la indisciplina se estaba adueñando de las aulas y por el miedo a la pérdida del control sobre los jóvenes, configurándose así un ambiente de conflicto generacional institucionalizado. (4)

     El salón de clase y la escuela como punto de encuentro se torna una micro sociedad que por un lado se configura y dura y periodo de tiempo en promedio de unos seis años para primaria y cinco para bachillerato con una población medianamente estable matizada por las deserciones y la movilidad escolar que por un lado mantiene una coherencia durante ese tiempo con los alumnos y profesores que hacen vida en el instituto y por otro está la parte que se asocia al inicio y finalización del año escolar en donde se dan micro sociedades con cada docente por un lapso de un año; en situaciones donde el personal se mantiene en el tiempo (baja rotación de personal) la dinámica es más estable y crea lo que es dado a conocer como tradición y pautas propias del plantel, altamente arraigadas, siendo algunas muy famosas y cotizadas donde los mecanismos de control y poder están mejor definidos, consolidados; mas los elementos que definen la resistencia a estos mecanismos de control y poder siempre están presentes y al acecho para manifestarse y generar conflictos crisis; son elementos entrópicos que buscan, pujan por retomar el caos inicial generando un gasto ingente de energía de controlentropia para contener lo que institucionalmente se define como la ruptura del orden establecido, del control por parte del docente y de la institución sobre el alumno y sobre el docente, un caos que conceptualizado desde la perspectiva de ese orden es señalado como realidad o como la realidad vista por ese sector de la comunidad.

     Ya para los años 80 en Venezuela el sistema estaba en crisis tanto económico como político, lo que no era ajeno al sistema educativo, había alta rotación de docentes en los institutos y el cabalgamiento de horas ya se hacía notar y de alguna manera esos elementos disparadores por si de la crisis y del caos agudizaba el desorden manejado como indisciplina dentro del salón de clases y de la institución, se podía decir que el controlentropico en los planteles empezaba a ceder, ya en la etapa socialista con la modificación del currículo y las modificaciones ideológicas aumento este descontrol, en tiempos recientes la profundización de la crisis económica y la emigración acrecentó estos estados de descontrol, entender y problematizar esta realidad es determinante para manejar el fenómeno y buscar salida tanto al drama docente como a la situación aula platel que se vive.

     El caos está presente en el universo, en la naturaleza y también en la sociedad y ejerce una "fascinación" que ha dado lugar al surgimiento de lo que algunos consideran como "una de las principales invenciones que han revolucionado la historia de las civilizaciones"
En el caso de situaciones turbulentas y de crisis política, la transición de la que tanto se habla no necesariamente sigue un solo camino, lineal y determinístico, sino que, por el contrario, las posibilidades son muchas, las opciones múltiples en tanto que los factores que están presentes conforman una realidad compleja, en donde la cultura, vista desde una perspectiva fractal, adquiere una relevancia fundamental, en tanto generadora como reproductora de estructuras auto-similares que replican en sí mismas el ejercicio del poder a todos los niveles de la sociedad, pero también como una contracultura que genera procesos de auto-organización, que cuestionan y se oponen al poder establecido. Tal podría ser el caso de las llamadas Organizaciones No Gubernamentales, que desarrollan redes sociales en la sociedad civil, usualmente redes de resistencia y de oposición, que se auto-reproducen en todo el tejido social, desde los deudores de la banca hasta las organizaciones vecinales y ciudadanas, para cogestionar y simultáneamente codirigir las fases entrópicas que anteceden al necesario vórtice social (5)

     Por otro lado las identidades (donde la escuela es uno de los crisoles para configurarlas y la disciplina escolar busca consolidarlas según el modelo impuesto) sociales podemos entenderlas como sistemas emergentes no deterministas, en equilibrio inestable, dinámicos, y que si bien son sensibles a las condiciones iniciales, pueden transformarse en el tiempo. Sin embargo, esto mismo nos permite avanzar en su comprensión no en términos esencialistas, que es el error que cometen quienes definen a la posmodernidad como el espacio en el que desaparecen las identidades sociales unívocas (proletariado, burguesía, indígena, campesino, etc.) y aparece el ser humano con pluralidad de identificaciones (el empleado que es hombre que pertenece a una red social...), así como los teóricos de la individuación que afirman que ya no hay sociedad, sólo individuos. Efectivamente, las identidades sociales no son un invento moderno, tampoco son una esencialidad humana, ni mucho menos son una etapa de su evolución hacia la individuación; por el contrario, son una consecuencia de la condición social que caracteriza la evolución biológica del ser humano, y que le permite desarrollar relaciones empáticas, cooperativas, afectivas, etc., con otros, particularidades de los seres sociales (6). A lo que cabria preguntarse a que identidad en formación estamos beneficiando y que cambios sociales serán los que surjan de esto.

     Los cambios en la práctica educativa son significativos pues el abandono de las aulas por el personal calificado, que se había formado para reproducir el modelo republicano democrático que se asumía como el mejor, es cada vez mayor siendo reemplazados por personal afecto al ideal político dominante y cuya preparación según nuestro estándares dista mucho del perfil como entes fonadores para conseguir una independencia tecnológica y económica, las exigencias académicas al alumnado están mermando mucho y mas con la integración en áreas comunes de disciplinas básicas como física, química, biología y matemática mermando el tiempo que debería dedicárseles; definitivamente lo que surja de este estado de cosas será algo diferente, nuevo que nos obligará a cambiar nuestros paradigmas, nuestros enfoques y redefinir en nuestra nueva realidad palabras como disciplina, poder, crisis, conflicto, identidad y sobre todo niveles de conciencia y realidad.

     Que puedo hacer si el sistema piensa de una manera y yo de otra acorralándome mediantes sus representantes en la institución con el discurso del deber ser como argumento anulando mi propuesta por ser un lineamiento de la Zona Educativa o el Distrito Escolar o de un tal o cual departamento y en el medio están los alumnos en otra punta, de las tantas que hay, los compañeros de trabajo, en otra los directivos, en otra los representantes jejeje todo un dilema, en el mejor de los casos, un drama para muchos, un gran vacío existencial para otra porción de las tantas que compartimos la circunstancia en un mundo árido donde la sombra y el manantial escasean por miedo a mostrar debilidad y ser víctima de la censura, y la especialización bueno puede darte mayor ingreso pero he mirado, que no mejor desempeño y aun menos seguridad en el oficio y para nada entusiasmo y felicidad en el quehacer.

     Estos aspectos los tocaré con más detenimiento en mis reflexiones sobre el tema y será en los artículos venideros donde intentaré adentrarme más en mi interpretación que sobre ellos haga en mi búsqueda de respuestas

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(1-2) Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/disciplina/ Consultado: 13 de mayo de 2018, 06:00 pm

(3-4) CONVIVENCIA Y DISCIPLINA EN EL ESPACIO ESCOLAR: DISCURSOS Y REALIDADES (pag 2)
José Antonio Pineda-Alfonso Francisco F. García Pérez Universidad de Sevilla
XIII Coloquio Internacional de Geocrítica El control del espacio y los espacios de control Barcelona, 5-10 de mayo de 2014

(5) Crisis, conflictos y CAOS SOCIAL Por: Andrés Simón Moreno Arreche (Pag 13)
TEORÍA DEL CAOS SOCIAL / Cap.: 7 Crisis, conflictos y Caos Social

(6) CAOS/COMPLEJIDAD, FRACTALES E IDENTIDADES SOCIALES Gustavo Alvarez Vázquez (Pag 9)
RAZÓN Y PALABRA Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación
www.razonypalabra.org.mx