মা সরস্বতী
নমস্কার বন্ধুরা,
দেবী সরস্বতীকে ব্রহ্মার স্ত্রী বলা হয়—এটা হিন্দু পুরাণ ও লোকবিশ্বাসে খুব প্রচলিত ধারণা, কিন্তু বিষয়টা একদম “একটাই চূড়ান্ত সত্য” এমন নয়।কারণ হিন্দুধর্মে বিশ্বাস ও শাস্ত্র বহুস্তরীয়—বেদ, উপনিষদ, পুরাণ, তন্ত্র, এবং আঞ্চলিক লোককথা মিলিয়ে একাধিক ব্যাখ্যা গড়ে উঠেছে।পুরাণধারায় ব্রহ্মা যেহেতু সৃষ্টির দেবতা, আর সরস্বতী বিদ্যা, বাকশক্তি (ভাষা), জ্ঞান, সংগীত ও শিল্পের দেবী—তাই “সৃষ্টি” এবং “জ্ঞান/বুদ্ধি”কে একত্রে দেখানোর জন্য সরস্বতীকে ব্রহ্মার সহধর্মিণী/শক্তি হিসেবে কল্পনা করা হয়েছে।এই অর্থে “স্ত্রী” কথাটা অনেকসময় কেবল দাম্পত্য সম্পর্ক নয়,বরং দেবতার শক্তি-রূপ বা কার্যক্ষমতার প্রতীকও।
আরেকটা গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো—বৈদিক যুগে সরস্বতীর পরিচয় আজকের “ব্রহ্মার স্ত্রী” ধারণার মতো ছিল না।ঋগ্বেদে সরস্বতী প্রথমে প্রধানত একটি পবিত্র নদী এবং একই সঙ্গে প্রজ্ঞা ও বাকশক্তির দেবী হিসেবে উঠে আসে।অর্থাৎ শুরুতে সরস্বতী ছিলেন “জ্ঞান-প্রবাহ” ও “শুদ্ধতা”-র প্রতীক।পরে পুরাণসমূহে দেবদেবীদের পরিবার-গঠন, কাহিনি, সম্পর্ক ইত্যাদি বেশি বিস্তৃতভাবে সাজানো হয়, আর তখন সরস্বতীর ভূমিকা দাঁড়ায় বিদ্যা-বুদ্ধির দেবী হিসেবে—যাকে সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার সহচরী/শক্তি বলা স্বাভাবিক হয়ে ওঠে।
তবে কিছু পুরাণ ও আচারধারায় দেখা যায়, ব্রহ্মার স্ত্রী হিসেবে সাবিত্রী বা গায়ত্রী নামও বলা হয়।অনেক জায়গায় বলা হয়, ব্রহ্মার যজ্ঞে সময়মতো স্ত্রী না আসায় গায়ত্রী/সাবিত্রীকে বিবাহ করা হয়েছিল—আবার কোথাও সরস্বতীকেও ব্রহ্মার স্ত্রী বলা হয়। ফলে একই ধর্মের ভেতরেই একাধিক “স্ত্রী-পরিচয়” পাওয়া যায়—এটা ভুল নয় বরং পুরাণ সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য: ভিন্ন অঞ্চলে ভিন্ন কাহিনি জনপ্রিয় হয়েছে এবং বিভিন্ন শাস্ত্রধারায় আলাদা গুরুত্ব তৈরি হয়েছে। কোথাও সরস্বতী “প্রধান সহধর্মিণী”, কোথাও গায়ত্রী/সাবিত্রী “প্রধান”, আবার কোথাও সবাইকে একসঙ্গে ব্রহ্মার শক্তির বিভিন্ন রূপ হিসেবেও ব্যাখ্যা করা হয়।
আরও একটা স্তরে গেলে দেখা যায়, সরস্বতীর “ব্রহ্মার স্ত্রী” পরিচয়ের পিছনে রয়েছে গভীর প্রতীকী ভাবনা—জ্ঞান ছাড়া সৃষ্টি অন্ধ, আর সৃষ্টিকে অর্থবহ করতে প্রয়োজন ভাষা, বিদ্যা, শিল্প ও বুদ্ধি।তাই ব্রহ্মা-সরস্বতী যুগলকে অনেকেই বোঝেন “সৃষ্টি + প্রজ্ঞা”-র ঐক্য হিসেবে।এই কারণে সরস্বতীকে শুধু ‘একজন দেবীর স্ত্রী’ হিসেবে না দেখে, ব্রহ্মার সৃজনশীল শক্তির বুদ্ধিময় প্রকাশ হিসেবেও দেখা হয়।তাই সার কথা হলো—লোকবিশ্বাস ও পুরাণে সরস্বতীকে ব্রহ্মার স্ত্রী বলা হয় ঠিকই, কিন্তু শাস্ত্র-দর্শনের বিচারে এটা একটি প্রতীকী-ধর্মতাত্ত্বিক নির্মাণ যার নানা সংস্করণ ও ব্যাখ্যা রয়েছে।
VOTE @bangla.witness as witness
OR
| 250 SP | 500 SP | 1000 SP | 2000 SP | 5000 SP |
Congratulations, your post has been upvoted by @nixiee with a 8.196321137501497 % upvote Vote may not be displayed on Steemit due to the current Steemit API issue, but there is a normal upvote record in the blockchain data, so don't worry.